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es lo que el legendario monje budista de zen vietnamita, maestro y activista de la paz, Thich Nhat Hanh (b. 11 de octubre de 1926) explora cómo amar (biblioteca pública): una colección delgada y simplemente redactada de su impresión inconmensurablemente Perspectivas sabias sobre la potencial humana más compleja y más gratificante.
De hecho, de acuerdo con la praxis general de las enseñanzas budistas, NHAT HANH ofrece infusiones destiladas de claridad, utilizando el lenguaje y la metáfora elementales para abordar las preocupaciones más elementales del alma. Para recibir sus enseñanzas, uno debe hacer un compromiso activo de no sucumbir a la patología occidental del cinismo, nuestro mecanismo de autoprotección defectuoso que desestima fácilmente nada sincero y verdadero como simplista o ingenuo, incluso si, o precisamente, porque sabemos que todo real La verdad y la sinceridad son simples en virtud de ser verdaderos y sinceros.
En el corazón de las enseñanzas de Nhat Hanhs es la idea de que la comprensión es que ama el otro nombre, que amar a otro medio para comprender completamente su sufrimiento. (El sufrimiento suena bastante dramático, pero en el budismo se refiere a cualquier fuente de profunda insatisfacción, ya sea física o psicoemocional o espiritual). Entendiendo, después de todo, es lo que todos necesitan, pero incluso si captamos esto en un nivel teórico, habitualmente Ponte demasiado atrapado en la pequeñez de nuestras fijaciones para poder ofrecer una comprensión tan expansiva. Ilustra este desajuste de escalas con una metáfora APT:
Si vierte un puñado de sal en una taza de agua, el agua se vuelve sin disminución. Pero si viertes la sal en un río, la gente puede continuar dibujando el agua para cocinar, lavar y beber. El río es inmenso, y tiene la capacidad de recibir, abrazar y transformar. Cuando nuestros corazones son pequeños, nuestra comprensión y compasión son limitadas, y sufrimos. No podemos aceptar o tolerar a los demás y sus deficiencias, y exigimos que cambien. Pero cuando nuestros corazones se expanden, estas mismas cosas no nos hacen sufrir más. Tenemos mucha comprensión y compasión y podemos abrazar a los demás. Aceptamos a los demás como lo son, y luego tienen la oportunidad de transformarse.
Y, sin embargo, porque el amor es una interacción dinámica aprendida, formamos nuestros patrones de comprensión, y malentendidos, temprano en la vida, por ósmosis y imitación en lugar de creación consciente. Echoing Lo que la psicología del desarrollo occidental sabe sobre el papel de la resonancia de positividad en el aprendizaje del amor, Nhat Hanh escribe:
Si nuestros padres no amaban y se entendieran, ¿cómo debemos saber cómo se ve el amor? ... la herencia más preciosa que los padres pueden dar a sus hijos es su propia felicidad. Nuestros padres pueden dejarnos dinero, casas y tierra, pero pueden no ser personas felices. Si tenemos padres felices, hemos recibido la herencia más rica de todos.
A menudo, nos ponemos enamorados a otros, no porque realmente los amemos y los entendemos, sino para distraernos de nuestro sufrimiento. Cuando aprendemos a amarnos y entendernos y tener una verdadera compasión por nosotros mismos, entonces realmente podemos amar y entender a otra persona.
A veces nos sentimos vacíos; Sentimos un vacío, una gran falta de algo. No conocemos la causa; Es muy vago, pero esa sensación de estar vacía dentro es muy fuerte. Esperamos y esperamos algo mucho mejor, muy bien, sentirse menos solo, menos vacío. El deseo de entendernos y entender la vida es una sed profunda. También hay la profunda sed de ser amado y amar. Estamos listos para amar y ser amados. Es muy natural. Pero como nos sentimos vacíos, tratamos de encontrar un objeto de nuestro amor. A veces no logramos el tiempo para entendernos, pero aún así descubrimos el objeto de nuestro amor. Cuando nos damos cuenta de que todas nuestras esperanzas y expectativas, por supuesto, no pueden ser cumplidas por esa persona, seguimos sintiéndonos vacíos. Quieres encontrar algo, pero no sabes qué buscar. En todos hay un deseo y expectativa continua; En lo profundo, todavía esperas que suceda algo mejor. Es por eso que revisa su correo electrónico muchas veces al día!
El amor real, sincero, argumenta, está arraigado en cuatro elementos: amante de la bondad, la compasión, la alegría y la ecuanimidad: fomentando lo que le da amor el elemento de la santidad. El primero de ellos aborda esta relación dialógica entre nuestro propio sufrimiento y nuestra capacidad para comprender completamente a nuestros seres queridos:
La esencia de la bondad amorosa es poder ofrecer la felicidad. Puedes ser el sol para otra persona. No puedes ofrecer felicidad hasta que lo tengas por ti mismo. Así que construye una casa adentro aceptándose y aprendiendo a amarnos y curarte a ti mismo. Aprenda cómo practicar la atención plena de tal manera que pueda crear momentos de felicidad y alegría por su propia alimentación. Entonces tienes algo que ofrecer a la otra persona.
Si tiene suficiente comprensión y amor, en todos los momentos, ya sea que pase el desayuno, conduciendo el automóvil, regando el jardín o haciendo cualquier otra cosa en su día, puede ser un momento de alegría.
Esta interrelación de sí mismo y otra se manifiesta en el cuarto elemento, la ecuanimidad, la palabra sánscrita para la cual: Upeksha - también se traduce como inclusión y no discriminación:
En una relación profunda, ya no hay un límite entre usted y la otra persona. Tú eres ella y ella eres tú. Tu sufrimiento es su sufrimiento. Su comprensión de su propio sufrimiento ayuda a su ser querido a sufrir menos. El sufrimiento y la felicidad ya no son asuntos individuales. Lo que le pasa a tu ser querido te pasa. Lo que te sucede le pasa a tu ser querido.
Cuando amas a alguien, tienes que tener confianza y confianza. El amor sin confianza aún no es amor. Por supuesto, primero tiene que tener confianza, respeto y confianza en usted mismo. Confía en que tienes una naturaleza buena y compasiva. Eres parte del universo; Estás hecho de estrellas. Cuando miras a tu ser querido, ves que también está hecho de estrellas y lleva la eternidad por dentro. Mirando de esta manera, naturalmente sentimos reverencia. El verdadero amor no puede ser sin confianza y respeto por uno mismo y por la otra persona.
El mecanismo esencial para establecer dicha confianza y respeto es escuchar, algo tan frecuentemente extendido por los psicólogos, los terapeutas y los abuelos de sabor de Sage que hemos desarrollado una inmunidad especial para escucharlo. Y, sin embargo, cuando Nhat Hanh refraza esta visión obvia con la suave elegancia de su poética, de alguna manera pasa por alto el cinismo racional de la mente moderna y se registra directamente en el alma:
Cuando amas a alguien, debe tener la capacidad de traer alivio y ayudarlo a sufrir menos. Este es un arte. Si no entiendes las raíces de su sufrimiento, no puedes ayudar, al igual que un médico no puede ayudar a curar su enfermedad si no conoce la causa. Debe comprender la causa de sus seres queridos que sufren para ayudar a brindar alivio.
Echoing Legendary Zen Profesor D.. El aforismo memorable de Suzukis que el ego-shell en el que vivimos es lo más difícil de superar, Nhat Hanh considera cómo la noción del Egoico I Egoico interrumpo el flujo dialógico de la comprensión: el interrumpidor, para usar su término maravillosamente poético y maravillosamente preciso. , eso es amor:
El resto de cómo amar explorar las prácticas diarias de amor y comprensión simples y profundamente transformadoras, que se aplican no solo a las relaciones románticas sino a todas las formas de estar. Complemelo con John Steinbecks, exquisita carta de consejos sobre el amor a su hijo adolescente y Susan Sontags, Lifetime de reflexiones sobre el tema, luego revisan la Gran D.. Suzuki sobre cómo Zen puede ayudarnos a cultivar nuestro carácter.
Entonces, si obtienes palpitaciones del corazón cada vez que ves a esta otra persona, sientes una prisa de emoción de incluso el más mínimo toque de tus cuerpos, y no puedes dejar de fantasear de ellos sexualmente, es probablemente lujuria. él dice.
Por el contrario, si se encuentra divulgando los datos personales entre sí, que normalmente no comparte, le proporcionas un apoyo emocional, lo que les está integrando en su vida, y está pensando en su futuro juntos, su Probablemente ama.
Para empezar, la lujuria y el amor son mutuamente excluyentes. Si bien puede experimentar el amor sin la lujuria ni la lujuria sin amor, es posible experimentar tanto al mismo tiempo [para la misma persona], dice Lehmiller.
Así que, si alguien es querer pasar mucho tiempo con usted fuera de la habitación, si ayúdales intercambio muy personales e íntimos detalles acerca de sí mismos, si ayúdales que hacer muchas preguntas y parecen estar invertido en el aprendizaje sobre usted, si el theyre que le presentan a la familia y amigos, o hacer planes para el futuro con usted, estos son todos los indicadores probables de amor, dice.
Con el fin de la lujuria después de que alguien - o sea fuerte con ellos - que tiene que llegar a conocerlos y lo que son y lo que les gusta, así como compartir sus propios deseos y necesidades íntimas, dice la educadora sexual Andrew Gurza, director de la discapacidad y co-fundador de Handi, una empresa que crea juguetes sexuales por personas con discapacidad para las personas con discapacidad.
Theres ninguna garantía de que cualquiera de estas herramientas va a funcionar, pero la idea es probar algunas cosas diferentes y ver si se le puede conducir a un mayor interés, sexual, dice Jor-El Caraballo, M. d, experta en relaciones y co-creador de Viva bienestar.
El amor es por eso que se casan, o al menos eso es lo que muchos de nosotros creemos. Por supuesto, algo tan frágil como el amor por sí solo no es una razón suficiente para crear una vida juntos, como el matrimonio notable historiador Stephanie Coontz ha escrito mucho acerca de.
Sin embargo, queremos creer que el amor es esencial en el matrimonio. Eso está bien, excepto, lo que es el amor? Muchos de nosotros está confundido definirlo, e incluso aquellos de nosotros que puede definirlo encuentran a menudo que otros pueden no estar de acuerdo con nuestra definición. Sin embargo, todos tenemos una idea de lo que es el amor.
Un amigo, un profesor universitario que enseña una clase en el amor, dice que sus estudiantes tienen miedo de tener que definir el amor, aterrado por la idea de que el amor aún debe ser definido. El odio, el narcisismo - no tienen ningún problema ponerse de acuerdo sobre las definiciones de esos. ¿Pero amor? Se encogen de hombros, un encogimiento de hombros derrotista, y dicen: "Bueno, es diferente para cada persona."
¿Lo es? Si el amor es diferente para cada persona, entonces lo que el amor estamos hablando cuando nos estamos construyendo un matrimonio alrededor de él o divorciarse porque ya no tenemos? Lo que el amor estamos hablando cuando insistimos personas se casan "por amor"?
En el clásico libro de autoayuda finales del M. Scott Peck, "El camino menos transitado", señala que la mayoría de nosotros "cathecting confundir con el amor," cathecting siendo las emociones y sentimientos que tenemos hacia alguien nos atraen a. Pero podemos ser atraídos hacia las personas que nos dan afecto y cuidado, pero que también nos abuso, física, mental, sexual. El abuso no tiene lugar en el amor.
Muchos de nosotros elegimos relaciones de afecto y cuidado que nunca llegará a ser amante porque se sienten más seguros. Las demandas no son tan intensas como amante requiere. El riesgo no es tan grande. Muchos de nosotros mucho tiempo para el amor, pero les falta el valor de tomar riesgos. A pesar de que estamos obsesionados con la idea del amor, la verdad es que la mayoría de nosotros vivimos relativamente decente, algo que satisface vidas, incluso si sentimos que falta el amor. Sin duda, muchos de nosotros estamos más cómodos con la idea de que el amor puede significar nada a nadie, precisamente porque cuando lo definimos con precisión y claridad que nos pone cara a cara con nuestras carencias - con una terrible alienación. La verdad es que demasiadas personas en nuestra cultura no saben qué es el amor.
Ella no suena muy diferente a mis amigos de mediana edad que tienen "relativamente decente, algo que satisface vidas" durante su estancia en sin amor sin sexo y matrimonios. Ella también no suena muy diferente a los estudiantes de mi amigo: "Bueno, es diferente para cada persona."
"Temo que seamos criando una generación de jóvenes que crecerán miedo de amor, con miedo a entregarse por completo a otra persona, ya que se han visto cuánto le duele a tomar la el riesgo de amar y hacer que no funciona ", escribe el rabino y autor Harold S. Kushner en 'Cuando todo lo que usted ha deseado siempre no es suficiente'. "Me temo que crecerán en busca de intimidad sin riesgo, para el placer sin una inversión emocional importante."
Esto ya puede ser el caso. Ciertamente que el pensamiento ha dado lugar a conexiones, amigos con beneficios y el sexo no hay cláusulas escondidas. Puede ser lo que está detrás del aumento de madres solteras por elección y la reticencia de muchos jóvenes para casarse. Tal vez es por eso que hay más de 32 millones de personas que viven solas - una estadística que algunos están celebrando, como Eric Klinenburg, autor del nuevo libro "Going Solo: el auge extraordinario y sorprendente de Apelación que viven solas." Y también puede ser por eso que hay 12 veces más personas que cohabitan ahora que en la década de 1970.
Entonces, ¿cómo definimos el amor mientras caminamos por el pasillo? ¿Qué amor nos faltamos cuando firmamos los documentos de divorcio? Para Peck, el amor es "la voluntad de extenderse a uno mismo con el propósito de fomentar el propio crecimiento espiritual de uno,", "espiritual", lo que significa que no sea la religión, sino el núcleo de nosotros que, cuando se nutre, nos permite ser auto-actualizado.
en lugar de un sentimiento, dice, el amor es una intención y una acción. Cuando estamos amando, dice Hooks, estamos expresando abiertamente y honestamente la atención, el compromiso, el conocimiento, la responsabilidad, el respeto y la confianza.
Huffington Post Bloggers Vicki Larson y Susan Pease Gadoua están colaborando en un libro sobre el matrimonio de reimaginización, "el nuevo que hago". Si tiene un matrimonio no tradicional y está interesado en ser parte de su investigación, comuníquese con ellos en InfoChangingmarriage. OM
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